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Elefante -- até a sua migração em 622 d.C., representa uma época fundamental na história, durante a qual os pilares teológicos, morais e sociais do Islã foram estabelecidos no ambiente tribal e comercial do Hejaz. Nascido no clã Banu Hashim da proeminente tribo dos Coraixitas, Maomé ficou órfão ainda jovem e foi criado por seu avô e, posteriormente, por seu tio Abu Talib, vindo a conquistar uma reputação inigualável de integridade como Al-Amin durante sua carreira como mercador. Sua posição na sociedade de Meca foi consolidada por seu casamento com Khadija bint Khuwaylid, cujo apoio emocional e financeiro foi vital para seus retiros espirituais. Por volta do ano 610 d.C., enquanto meditava na Caverna de Hira, no Monte Noor, ele recebeu sua primeira revelação divina através do anjo Gabriel, que o incumbiu de convocar os mecanos para abandonarem a Era da Ignorância e a idolatria em favor de um monoteísmo estrito, da justiça social para os marginalizados e da responsabilidade no Dia do Julgamento. Sua missão, que permaneceu clandestina por três anos, evoluiu para um desafio público contra a elite de Meca, cujos interesses econômicos e domínio social eram diretamente ameaçados por sua mensagem igualitária e pela rejeição aos ídolos da Caaba. Esse atrito ideológico levou à severa perseguição dos primeiros convertidos, necessitando a Migração para a Abissínia por segurança e o exaustivo boicote social e econômico de três anos no vale de Shi'b Abi Talib. A pressão atingiu o ápice após o Ano da Dor em 619 d.C., marcado pelas mortes de Khadija e Abu Talib, período no qual Maomé vivenciou os milagrosos Isra e Miraj. Diante de uma situação insustentável em Meca, ele garantiu proteção militar através dos Pactos de al-Aqabah com os habitantes de Yathrib, o que provocou os coraixitas a planejarem seu assassinato no Dar al-Nadwa. Frustrados pela bravura de Ali, que ocupou a cama do Profeta durante a Laylat al-Mabit para facilitar sua fuga, Maomé e Abu Bakr fugiram secretamente para a Caverna de Thawr antes de chegarem a Yathrib. Este evento, conhecido como a Hégira (Migração), não apenas inaugurou o Calendário islâmico, mas também marcou a transformação do Islã de uma seita religiosa perseguida em uma entidade política e governamental soberana em Medina. Are We There Yet é um filme canado-estadunidense de 2005, do gênero comédia, dirigido por Brian Levant para a Revolution Studios e distribuído pela Columbia Pictures.